Группа KA’APER — это музыкальный проект с Кипра, который объединяет в своем творчестве элементы мелодичного дэт-метала (MDM), блэк-метала и дум-метала, создавая уникальный стиль, который можно охарактеризовать как Dark Metal. Название группы отсылает к древнеегипетскому жрецу и писцу Кааперу, чья статуя считается одним из древнейших произведений искусства. Это символизирует связь коллектива с историей, мифами и культурным наследием, что ярко проявляется в их текстах и музыке.
Сегодня у нас в гостях один из основателей проекта — Евгений Пчеляков, известный также по своему участию в брянском проекте “Анклав Снов”.
Евгений, рады приветствовать тебя на портале VARG MEDIA! Начнем с традиционного вопроса: как появилась группа KA’APER? Расскажи о ее первых шагах.
Здорово! Ну что ж. Сидел я, никого не трогал и вдруг закралась в мою голову мыслишка поиграть мелодик-дэтха, да не абы какого, а самого настоящего, шведского, о чем я незамедлительно написал Тимуру, тому самому бородатому парнишке, который теперь играет на гитаре в банде. На следующий день мы уже сидели у меня дома и писали свой первый трек – это был The Sun. Вот так, все весьма прозаично. С этого момента и началась история KA’APER
Почему был выбран именно стиль Dark Metal?
Так вот, собирались-то мы играть melodic death, но начали сочинять и поняли, что наше видение музыки лежит за гранью этого интересного, но довольно консерватиного стиля, и мы начали домешивать к нему всевозможные влияния дум метала, немного блэка и более современных стилей. Так и вышло, что мы решили, что играем dark metal, хотя что такое дарк метал – мы и сами не слишком-то знаем.
Тематика лирики группы – Древний Египет, пирамиды, фараоны, мистицизм на грани жертвоприношений богу Сету. Что вдохновляет вас на творчество?
Так вышло, что меня всегда очень интересовала культура Древнего Египта, есть в ней что-то такое, что очень здорово сочетается с тяжелой музыкой. Как-то оно само так получилось. Я сидел слушал наши первые инструменталы и понял, что вот оно! Вот она концепция песен и группы в целом!
С момента появления, KA’APER уже подарил миру 6 синглов. Это менее чем за год! Признайся, альбом уже на подходе? Или до выхода альбома нас ждет еще много интересного?
Да, есть такое, мы работаем очень продуктивно. И да, альбом полностью готов и выходит 30 апреля на грузинском лейбле Satanath Records. Кстати, выше я говорил, что мы, мол, собрались с Тимуром “на следующий день”, так вот, этот самый “следующий день” – был 30 апреля. То есть, по сути, наш дебютник выходит в день первой годовщины банды. Считаю, что это офигенное достижение – написать целый альбом за год.
Не секрет, что участники KA’APER – выходцы из СНГ. Временами же бывает, находит ностальгия, хочется петь на своем родном. Могут ли быть бонус-треки или отдельные синглы для сугубо русскоязычного сегмента?
Я уверен, такое можно ожидать. Может быть, не в ближайшее время, но да. Определенно.
Отлично, продолжим наше интервью. Как ты считаешь, какой трек характеризует творчество группы, повод для гордости и повод развиваться дальше, достигая новых высот?
Что ж, не хочу прогонять вот эту телегу, мол, бла-бла, каждая песня для нас важна, бла-бла, каждая песня – это наше детище. Все это, может быть, и так, но у каждого есть любимые песни, я бы выделил Lullaby – она до остервенения злая, из нее просто сочится безысходность и она потрясающе заходит на концертах и, наверное, Ta-Sekhet-Ma’at, которая вышла синглом несколько дней назад – очень мелодичная композиция, но, в то же время, тяжелая и мрачная.
Могут ли быть они экранизированы как видеоклип?
Да, мы работаем над этим. Пока говорить что-то рано, но когда клип будет снят (а он будет снят), то, как любит говаривать наш драммер – “все обо##утся”. Осуждаем риторику, но посыл поддерживаем!
Что для тебя самое сложное в создании музыки? А что наиболее легко достижимо?
Я бы сказал, что сложностей нет никаких. Это же не ракету в космос запускать. Ты просто садишься, расчехляешь гитару, бас, пианино – что угодно, да хоть просто в машине едешь домой и напеваешь себе под нос мелодию – и все. Так и пишется музыка, ничего сложного. А лирика, зачастую, пишется еще проще. Музыка на Ta-Sekhet-Ma’at, наш новый сингл, была полностью написана Тимуром, нашим гитаристом, он прислал мне инструментал, я просто послушал и тут же, моментально, не более чем за 10 минут написал текст. Бывает, конечно, на это уходит значительно больше времени. Например, на Darkest Of Times я рожал текст с неделю. Тут уж как пойдет.
Какие темы всегда будет избегать KA’APER в своих текстах?
Хммм, вот это сложный вопрос. Думаю, никакой открытой политоты, это точно. Мы не Rage Against The Machine, да и политика нынче – очень скользкая тема, с массой острых углов.
Поговорим о такой экзотической в метал-музыке стране как Кипр. Есть ли на Кипре активная метал-сцена? Какие плюсы и минусы по сравнению с отечественной метал-сценой имеют место быть?
Ты обалдеешь, если погуглишь сколько здесь банд. Это просто что-то невероятное, да еще и одна другой круче! Как-то, пару лет назад, заезжали на остров Rotting Christ, а перед ними играли две местные банды – Bloodbrawl и Vomitile, и вот, сижу я в какой-то забегаловке перед клубом, перекусываю, думаю, мол, хренли местных смотреть, что я там не видел. Доедаю, захожу в клуб, а там как раз вваливают Bloodbrawl – сказать, что я охренел – это не сказать вообще ничего. Жирно, мощно, шикарный перфоманс. А потом вышли Vomitile и вообще камня на камне не оставили, даже бесконечно любимые мной Rotting Christ смотрелись на их фоне лишь немногим лучше. И таких банд здесь масса! Я серьезно! На острове с населением чуть более миллиона. По поводу разницы с отечественной сценой – пожалуй, публика здесь более живая. В России-то как? Выходишь ты, вваливаешь, пускай, треть своего сета, и только тогда народ начинает подтягиваться с бара к сцене и трясти головами. Здесь же простая публика с первых аккордов уходит в отрыв. Это очень хорошо, я тоже привык делать так же!
Как ты относишься к местной мифологии и истории? Может ли быть цикл песен, посвященный местному эпосу?
Как таковой “местной” мифологии на Кипре нет. Вся местная мифология завязана на греческом пантеоне. Например, если вдруг интересно, Кипр считается местом рождения (ну или, правильнее сказать, появления на свет) Афродиты – здесь она, как верили древние, вышла из моря. До сих пор, Камень Афродиты – небольшая скала в море между Лимасолом и Пафосом – одна из важнейших достопримечательностей Кипра. Что же касается песен по греческой мифологии – не исключено, если вдруг нам станет тесно в Египте – “переберемся” в Грецию.
Какие группы, по твоему мнению, лучше всего представляют Dark Metal?
Да нет такого стиля, что уж. Это клише, чтобы причесать под одну гребенку все банды, которые не дэтх, блацк или дум. Пожалуй, из подобных банд, я бы выделил наших соседей из Греции – вышеупомянутых Rotting Christ и Septicflesh. Да-да, давайте, скажите, что, мол, Rotting Christ – это ващет блэк, а Septicflesh – ващет симфодэтх. Все еще существуют такие уникумы, любители вешать ярлыки невпопад.
Если бы тебе завтра предложили записать совместный фит, каким бы он был?
Я бы предпочел фит с кем-то, на чьей музыке я рос. У меня слишком большой список исполнителей, кого я безгранично ценю, поэтому поименно перечислять не возьмусь.
Как ты охарактеризуешь стилистику Dark Metal, ее популярность или индивидуальность среди всех метал-стилей?
Индивидуальность этого стиля в том, что он не имеет никаких рамок. Завтра я лупану припев в духе условного Эда Ширана, Тимур рифец в каком-нибудь шизоидном размере – и это все еще будет dark metal, если это будет звучать зло и мрачно.
Что ж, интервью подходит к концу. Мы узнали о планах группы, о сцене Республики Кипр и о Dark Metal в целом. Что бы ты хотел пожелать читателям?
Живите жизнь на полную катушку, получайте удовольствие, следите за здоровьем и берегите близких. Пожалуй, это все, что действительно имеет значение. Ну и музыку слушайте, конечно, а мы постараемся доставить вам несколько отличных песен в наушники!